
برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
فهرست مطالب
چکیده.. 1
فصل اول: کلیات پژوهش.. 2
1-1-مقدمه.. 3
1-2-بیان مسئله.. 6
1-3-پیشینه تحقیق.. 8
1-4-سوالات.. 13
1-4-1-سوال اصلی.. 13
1-4-2-سوالات فرعی.. 13
1-5-فرضیات تحقیق.. 14
1-5-1-فرضیه اصلی.. 14
1-5-2-فرضیات فرعی.. 14
1-6-اهداف.. 14
1-6-1-هدف اصلی.. 15
1-6-2-اهداف فرعی.. 15
1-7-روش تحقیق.. 15
1-8-سازماندهی تحقیق.. 16
فصل دوم: مفهوم قضا و شرایط و صفات قضات.. 17
2-1-مفهوم قاضی.. 18
2-1-1-مفهوم قضا در لغت.. 19
2-1-2-مفهوم قضا در قرآن.. 20
2-1-3-مفهوم قضا در اصطلاح شرعی.. 21
2-1-4-مفهوم قاضی.. 22
2-2- مفاهیم مرتبط با قضا.. 23
2-2-1-فرق بین فتوی و حکم.. 23
2-2-2- فرق بين فقيه، مجتهد، مفتي، قاضي و مجتهد و تحکيم.. 25
2-3-جایگاه و سیر تاریخی قضاوت.. 26
2-3-1-اهمیت قضاوت در اسلام.. 26
2-3-2-سیر تاریخی قضاوت.. 28
2-3-2-1-قبل از دوران مشروطه.. 29
2-3-2-2-دوران مشروطه.. 32
2-3-2-4-بعد از انقلاب.. 34
2-4-شرایط و اوصاف قاضی از منظر فقه.. 36
2-4-1-بلوغ.. 36
2-4-2-عقل.. 37
2-4-3-ایمان.. 38
2-4-4-عدالت.. 39
2-4-5-طهارت مولد.. 39
فصل سوم: نحوه استخدام و گزینش قاضی و نظریه های مرتبط با استقلال قاضی 41
3-1-شرایط کلی شغل قضا و تاثیر آن بر تحقق استقلال قضایی.. 42
3-1-1-نحوه گزینش قاضی.. 42
3-1-1-1-روش انتخابی.. 43
3-1-1-2-روش انتصابی.. 43
3-2-نظارت انتظامی بر رفتار قضایی.. 48
3-2-1-تقصیر انتظامی در حقوق ایران.. 50
3-2-2-آیین رسیدگی به تخلفات انتظامی قضات.. 52
3-2-3-استانداردهای جهانی رسیدگی به تخلفات انتظامی قضات.. 52
3-2-4-تشکیلات و آئین رسیدگی به تخلفات قضات در حقوق ایران.. 54
3-3-استقلال قوه قضاییه.. 56
3-3-1-استقلال قضات.. 58
3-3-2-اختیار نقض آرای دادگاهها از سوی مدیران قضایی.. 60
3-3-4-در دسترس بودن دادگاهها.. 61
3-3-5-رسیدگی به هنگام.. 62
3-3-6-کیفیت رسیدگی.. 62
3-3-7-رسیدگی های بی پایان (قوی سیاه).. 63
3-4-تأمین قضایی.. 63
3-4-1-اشتباهات قضات.. 64
3-4-2-اشتباهات نظام قضایی.. 65
3-4-3-تغییرات پی در پی قوانین.. 65
3-4-4-عدم شفافیت و غیر قابل پیش بینی بودن قوانین.. 65
3-4-5-ثبات نهادهای قضایی.. 66
فصل چهارم: اصول مرتبط با استقلال قاضی و امنیت قضایی.. 67
4-1- انواع امنیت با توجه به حوزه های عمده اجتماعی.. 68
4-1-1-امنیت سیاسی.. 68
4-1-2-امنیت ملی.. 69
4-1-3-امنیت فرهنگی.. 71
4-1-4-امنیت اقتصادی.. 75
4-1-5-امنیت قضایی.. 76
4-2-اصول و پيش شرط هاي امنيت قضايي.. 80
4-2-1-اصل برائت.. 81
4-2-2-اصل قانوني بودن جرائم و مجازات ها.. 85
4-2-3-اصل تفسير مضيّق قانون.. 86
4-2-4-اصل تساوي در برابر قانون.. 87
4-2-5-اصل شخصي بودن مجازات ها.. 88
4-2-6-اصل علني بودن محاكمات.. 89
4-2-7-اصل لزوم رسيدگي به شكايات و تظلمات.. 90
4-2-8-اصل منع تعقيب.. 91
4-2-9-اصل عدم تجسس.. 92
4-2-10-استقلال قضايي.. 92
4-2-11-اصل حق داشتن وكيل.. 93
4-2-12-اصل پاسخ گو بودن قوه قضائيه.. 95
4-2-13-اصل سرعت مناسب.. 96
4-2-14-اصل احساس مردم نسبت به سلامت دستگاه قضايي.. 97
4-2-15-اصل سهولت دادخواهي.. 97
4-2-16-اصل سلامت ضابطين قوه قضاييه.. 97
4-2-17-اصل عدم انتفاع ضابطين.. 98
4-2-18-اصل ثبات نظام قضايي.. 99
4-2-19-اصل لزوم جبران خسارت مادي و معنوي ناشي از اشتباه يا تقصير قاضي 99
4-2-20-اصل كارآمدي دستگاه قضايي.. 100
فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات.. 102
5-1-نتیجه گیری.. 103
5-2-پیشنهادات.. 106
منابع و ماخذ.. 107
امروزه تحقق امنیت قضایی از مهمترین نیازها و حقوق انسانی شهروندان است. امنیت قضایی موجب اعتماد و اطمینان شهروندان نسبت به جامعه میشود و زمینه رشد و بالندگی جوامع را فراهم میکند و فقدان یا ضعف آن موجب اختلال در نظم اقتصادی و سیاسی میشود. با تشدید این اختلال، نظام اجتماعی و ساختار سیاسی آن تهدید میشود. همچنین امنیت قضایی هر کشور بستگی به کارکرد نهادهای متعدد کشوری بالاخص دستگاه قضایی آن کشور دارد و کارکرد صحیح این قوه و دادگستریها در اقصی نقاط کشور امنیت و آزادی را به دنبال میآورد. مهمترین عناصر و مولفههای امنیت قضایی عبارتند از: حاکمیت قانون، به معنای احترام و التزام مسئولان نظام و مردم به قانون و حسن اجرای آن در جامعه؛ استقلال قضایی؛ به این معنا که قضات مطابق قانون و وجدان و بنابر تشخیص قضایی خود و بدون نفوذ هرگونه مقامی حتی مقامات قضایی بالاتر از خود مبادرت به صدور حکم و اتخاذ تصمیم قضایی نمایند؛ دادرسی عادلانه که ضمن حمایت از افراد در مقابل محاکمات غیرقانونی و تضمین کامل حقوق قضایی افراد، امنیت قضایی را نیز تأمین میکند. بنابراین شناخت حقوق قانونی متهم وشاکی و اهمیت ارتباط آن با امنیت قضایی، باید یکی از مهمترین اهداف تدوین قوانین باشند. در این میان قضات محاکم قضایی به لحاظ وظیفه و جایگاه مهم و حساس خود در رسیدگی به تظلمات، نقش مهمی در تحقق امنیت قضایی دارند. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی درصدد بررسی نقش و جایگاه پذیرش و استخدام قضات و تاثیر آن در امنیت قضایی می باشد.
واژگان کلیدی: قضات، امنیت، امنیت قضایی، قانون اساسی، استقلال قضات.
انسان به لحاظ اصالت آمیخته ای که دارد و به جهت ملازمه بین اصالت فرد و اصالت جامعه طبعاً معاشرت خواه و یا طالب معاشرت بوده و این موضوع باعث می گردد که انسانها در عرصه زندگی اجتماعی ناگزیر از روابط اجتماعی باشند و در تعاملها و داد وستدها افراد انسانی در کنار اشتراک منافع اصطکاک منافع و تضاد منافع امری بدیهی و اجتناب نا پذیر است. از طرف دیگر همه افراد از تمکن و شرایط مالی، اجتماعی، فرهنگی و…برخوردار نیستند و این نابرابری در روابط در تضادفی مابین انسانها ظهور و بروز پیدا کرده و باعث می گردد کسانی که از شرایط بالاتری به لحاظ اقتدار بهره مند هستند برای جلب و جذب منافع بیشتر خود حقوق و آزادیهای مشروع دیگران را مورد تعدی و تجاوز قرار دهند.اینجاست که نیاز به امنیت مطرح می گردد و امنیت به عنوان صیانت از حقوق و آزادیهای افراد مورد تجاوز واقع شده وارد میدان می گردد(پرواز:1381، 35).
امنیت، اساس مایه حیات جامعه است منظور از امنیت، اطمینان خاطری است که بر اساس آن افراد جامعه ای که زندگی می کنند، نسبت به حفظ جان، حیثیت و حقوق مادی و معنوی خود بیم و هراسی نداشته باشند. خصلتها و استعداد های گوناگون بشری و سلطه جوئیهایی که افراد را در طول تاریخ به جان هم انداخته مجموعا موانعی سنگین برای نیل به توقعات طبیعی و منطقی جامعه انسانی بوده است اما چاره جوئی های بشر برای دفع موانع و گشایش راه سعادت خود، تحت تعلیمات پیامبران الهی، فلاسفه، خردمندان و مصلحان، هیچگاه از پای نایستاده است حاصل ملموس این چاره جوئیها تاسیسات اجتماعی است که قرنها پیش بشریت به ارزش آن پی برده و همگان در استقرار آن برای رسیدن به خواسته های معقول خود، اتفاق نظر پیدا کرده اند. در تمام جوامع، قاضی و قانون، تاسیسات تامین کننده امنیت هستند(آشوری:1383، 121).
مفهوم توسعه قضائی( که یکی از موارد آن امنیت قضائی متهم می باشد) در اسلام، همان عدل گستری است. زمانی می توانیم بگوئیم دستگاه قضائی پیشرفت داشته است که ناهگاهی برای ستم دیدگان باشد و هیچ کسی نا امید از عدالت خواهی و احقاق حق نباشد و تنها چیزی که در این دستگاه مورد توجه قانون باشد. قضات آن که قلب دستگاه را تشکیل می دهند دارای امکانات و مزایای زیادی باشند تا هیچ کس نتواند در آنها نفوذ کند و آنها نیز به خاطر امکانات، رضایت الهی و اجرای قانون را زیر پا نگذارند، در آنجا که قرآن کریم می فرماید:« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ؛ اى كسانى كه ايمان آورده ايد براى خدا به داد برخيزيد [و] به عدالت شهادت دهيد و البته نبايد دشمنى گروهى شما را بر آن دارد كه عدالت نكنيد عدالت كنيد كه آن به تقوا نزديكتر است و از خدا پروا داريد كه خدا به آنچه انجام مى دهيد آگاه است»(مائده/8).
و در جائی دیگر می فرماید:« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ؛ اى كسانى كه ايمان آورده ايد پيوسته به عدالت قيام كنيد و براى خدا گواهى دهيد هر چند به زيان خودتان يا [به زيان] پدر و مادر و خويشاوندان [شما] باشد اگر [يكى از دو طرف دعوا] توانگر يا نيازمند باشد باز خدا به آن دو [از شما] سزاوارتر است پس از پى هوس نرويد كه [درنتيجه از حق] عدول كنيد و اگر به انحراف گراييد يا اعراض نماييد قطعا خدا به آنچه انجام مى دهيد آگاه است»(نساء/135).
بنابراین مشاهده می شود که رعایت عدالت (که یکی از مصادیق آن حفظ امنیت قضایی است) در اسلام بسیار مورد توجه قرار گرفته است. اگر بشر امروزی و حقوقدانان اروپایی پس از صدور اعلامیه جهانی حقوق بشر، اصل برائت و دیگر حقوق تضمین کننده متهم را مطرح کرده اند، دین مبین اسلام قرون متمادی است که این اصول را عرضه داشته و پیامبر و امامان معصوم، فقیهان بی شماری در باب این اصول سخن راندند. برای مثال خداوند در قرآن می فرماید:« لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا؛ خدا هيچ كس را جز [به قدر] آنچه به او داده است تكليف نمى كند خدا به زودى پس از دشوارى آسانى فراهم مى كند(طلاق/7).
هم چنین اسلام با پیش بینی کردن مجازات ها نوع و کیفیت و اندازه آنها، اصل قانونی بودن جرایم و مجازاتها را اشعار داشته است و این اصل را با قاعده قبح عقاب بلا بیان توجیه نموده است(نوربها:1389، 96).
در نظام جمهوری اسلامی ایران که حقوق آن نشات گرفته از حقوق اسلامی است، بسیاری از این موارد به چشم می خورد. اصل 22قانون اساسی چنین اشعار می دارد:«حیثیت، جان، مال، مسکن وشغل اشخاص از تعرض مصون است مگر در مواردی که قانون تجویز کند».
هم چنین در اصل 25 قانون اساسی چنین مقرر شده است:« بازرسی ونرساندن نامه ها، ضبط وفاش کردن مکالمات تلفنی، افشای مخابرات تلگرافی و تلکس، سانسور، عدم مخابره و نرساندن آن ها استراق سمع و هرگونه تجسس ممنوع است مگر به حکم قانون».
در ادامه در اصل 32چنین نوشته شده است:« هیچ کس را نمیتوان دستگیر کرد مگر به حکم و ترتیبی که قانون معین می کنددر صورت بازداشت موضوع اتهام باید با ذکر دلایل بلافاصله کتبا به به متهم ابلاغ و تفهیم شود وحد اکثر ظرف مدت 24ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضائی ارسال و مقدمات محاکمه در اسرع وقت فراهم گردد».
متخلف از این اصل طبق قانون مجازات، میشود. اصولا امنیت یک پدیده احساسی است، یعنی باید در ذهن مردم روسای دولت و حاکمان یک کشور این اطمینان خاطر بوجود آمد که برای ادامه زندگی بدون دغدغه مشکلی وجود ندارد. به طور کلی توجه به امنیت و قانون برای تحقق عدالت اجتماعی، از محور های اساسی اندیشه های اجتماعی بشمار می رود.
قضاوت اصطلاحی است که در حوزه ی اخلاق، فقه، حکومت(سیاست) کاربرد دارد. اما آنچه ما در این پزوهش بدان پرداخته ایم، بررسی استخدام قضات و تاثیر آن در امنیت قضایی در حوزه فقه و حقوق است. یک نظام قضایی مؤثر و کارآمد، باید علاوه بر فراهم ساختن اسباب و عوامل برقراری امنیت قضایی، به فراهم ساختن شرایط تحقق تأمین قضایی نیز توجه نماید. امنيت قضايي زماني تحقق مییابد كه مجموعه اي از حقوق طرفين دعوي ابتدا در مرحله قانونگذاري و سپس در فرايند دادرسي رعايت شوند. به علاوه براي تحقق امنيت قضايي، وجود برخي مقررات مربوط به تشكيلات قضايي كه تضمين كننده حقوق مذكورند، ضروري ميباشد. منظور از امنیت قضایی، وضعیتی است که شهروندان در سایه قوۀ قضاییه، از مخاطرات و تهاجمات خارجی در امان باشند و منظور از تأمین قضایی، وضعیتی است که شهروندان در پرتو آن، در مقابل ضعف ها و نارساییهای ناشی از مجموعه نظام دادرسی قضایی حمایت شوند. منظور از امنيت قضايي به طور خاص، امنيت خاطر و اطميناني است كه در نظر و عمل، شخص حقيقي و حقوقي را آسوده خاطر ميسازد كه بدون دليل و خودسرانه تحت تعقيب قضايي و انتظامي قرار نخواهد گرفت و اگر، به هر دليلي در مقام مدعي، شاكي، مدعي عليه، شخص ثالث، شاهد، يا ذينفع در روند اقسام دادرسي يا فرآيندهاي تصميم گيري ترافعي(طرفيني) وارد شود، سازوكارهايي وجود دارد كه در راستاي تضمين بي طرفي و عدالت عمل كرده و حامي و سرپناه ابعاد مختلف اشخاص مانند جان، حيثيت، آزادي، خلوت، امنيت ذهني و رواني، مال، شغل و مسكن است تا به ناحق مورد تعرض و تجاوز قرار نگيرد. برابر يكي از كاملترين تعاريف، امنيت قضايي عبارت است از: عملكرد صحيح، به هنگام و بدون تبعيض سيستمهاي قضايي جهت رسيدن به اهداف تعريف شده و اطمينان عمومي نسبت به اين عملكرد». امنيت در لغت به معناي، آزادي، آرامش، فقدان ترس و عدم هجوم ديگران آمده است در زمينه علوم رفتاري نيز دو معنا از اين واژه ارئه شده است، نخست حالتي كه در آن ارضاي احتياجات و خواسته هاي شخصي انجام ميشود و دوم اطمينان خاطر، اعتماد به نفس و پذيرشي كه در نهايت از سوي طبقه هاي اجتماعي نسبت به فرد اعمال مي شود. معناي اصطلاحي امنيت نيز از معناي لغوي آن دور نيفتاده است، اما با توجه به حوزه هاي مختلفي كه از اين واژه استفاده ميشود و ارزشهاي مختلف يا سطوح متفاوتي كخه بحث امنيت در آن مطرح است، امنيت معناي مختلفي پيدا ميكند. مفهوم امنیت اساساً ناظر به حمایتی است که در مقابل خطرات یا تهدیدات وجود دارد و اصولاً معطوف به حمایتهایی است که در مقابل خطرات خارجی مطرح می شوند. از اولین متون رسمی که به مساله امنیت افراد توجه کرده اند اعلامیه حقوق بشر و شهروندی 1789 فرانسه است که تضمین حقوق اشخاص در قبال دستگیری، زندانی شدن یا محکومیت خودسرانه را امنیت قضایی تلقی کرده است. براین اساس، امنیت قضایی دو رویه دارد: در یک رویه آن، شخص باید از آسیب های ناشی از نقض عدالت در امان باشد. یعنی قدرت و اقتدار دستگاه قضایی به ناروا علیه او به کار گرفته نشود و رویه دیگر آن این است که دستگاه قضایی او را در زیر چتر حمایت خود قرار دهد یعنی از گزند و آسیب های دیگران در امان نگاه دارد، به شکایات و تظلمات او رسیدگی شود و در سایه این رسیدگی، امنیت عینی و عملی برای او فراهم شود. برخی پژوهشگران اروپایی تلاش کرده اند تا قلمرو های اعمال امنیت را نیز مشخص کنند. که البته یکی از آنها حقوق و قوانین است. در عین حال باید توجه داشت که لزوماً همه عوامل یا موانع برقراری امنیت قضایی در جوامع مختلف، یکسان نیست و یا دست کم شدت و ضعف عوامل و موانع، متفاوت است هر چند خروجی امنیت قضایی، که همراه با احساس امنیت است میتواند بر اساس شاخص های یکسان مورد بخش قرار گیرد.
لذا با این مقدمه میخواهیم بگوييم که نحوه استخدام قضات در امنیت قضایی تاثیر بسزایی داشته که با بررسی منابع فقهی و حقوقی این مهم را بررسی خواهیم کرد. این رساله با محوریت کتابخانهای و به روش توصیفی، تحلیلی و با هدف بیان محدوده گزینش برای تصدی قضاوت و تاثیر آن بر امنیت قضایی است.
در خصوص موضوع فوق با این عنوان در سایت های حقوقی معتبر مانند سایت Iran doc، سیکا سایت(SID)، سایت جهاد دانشگاهی و کتابخانه ملی جستجویی گستردهای انجام شده که در خصوص موضوع فوق با این عنوان هیچ گونه تحقیقی تاکنون ثبت نگردیده است، ولی در خصوص موضوعات مشابه با این عنوان چندین تحقیقات صورت گرفته که به مختصر برخی از این موارد را بیان خواهیم کرد:
سوالات این پژوهش عبارتنداز:
1.آيا شيوه گزينش و استخدام قضات در امنيت قضايي مراجعان به دادگستري اعم از شاكي و متهم تاثيرگذار است؟
با توجه به سوالات مطرح شده، فرضیات عبارتنداز:
اهداف این پژوهش عبارتنداز:
2.آسيب شناسي مقررات ناظر بر گزينش و استخدام قضايي

برچسب: دربارهنحوه,استخدام,
نویسنده: نگار نیکفر